الجارديان.. السماح بإعادة فتح أول مسجد في أثينا

تمكين.. مركز يهدف لـ التحصين الإيماني من الشبهات والتشكيكات المعاصرة

السبت 18 مايو 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

تكوين أم تشكيك.. ندوات جديدة تبدأ غدًا على مركز الفتح قسم دراسة الإلحاد

السبت 18 مايو 2024

الجارديان.. السماح بإعادة فتح أول مسجد في أثينا

قال العالم

وسيم الزاهد

الجمعة 25 ديسمبر 2020, 8:16 مساءً

597

المسجد

ترجمة وتعليق_ وسيم الزاهد

استقبل المصلون المسلمون عيد الميلاد بحماس في أثينا بعد إخبار أول مسجد رسمي في العاصمة اليونانية الحديثة (أجبر على الإغلاق بعد أيام فقط من افتتاحه في نوفمبر ) أنه يمكن إعادة فتحه في العطلة.

إن تخفيف الإغلاق الوطني لتمكين المؤمنين من الروم الأرثوذكس من حضور قداس يوم عيد الميلاد يعني أن المسجد سيكون أيضًا قادرًا على العمل.

قال جيورجوس كالانتزيس (الأمين العام في وزارة التعليم والشؤون الدينية) لصحيفة الغارديان: "لقد قررنا ( دون تمييز ) أن كل مكان عبادة يمكنه إجراء الخدمات والصلاة طالما أن التجمعات تقتصر على 25 شخصًا".

قلة من المؤسسات الدينية عانت من البدايات المشؤومة ، مثل مسجد أثينا الجديد.

تعود مطالب بناء بيت للمسلمين (مسجد) إلى ما يقرب من 200 عام بعد انسحاب القوات العثمانية من المدينة والأيام الأولى للدولة اليونانية المستقلة حديثًا.

قبل فيروس كورونا ، جاءت مسيرات احتجاجية وإدانات من الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية القوية ؛ صرخات القوميين الغاضبة الذين ما زالوا يربطون الإسلام بالاحتلال الأجنبي. فشل التشريع في السماح بالمسجد على الإطلاق ، وعندما تم تمريره في النهاية ، تأخيرات قضائية لسنوات عديدة ومحاولات فاشلة لإيجاد شركة بناء شجاعة بما يكفي لبنائه.

"عندما افتتحنا أخيرًا في أوائل نوفمبر ، كان ذلك لمدة خمسة أيام وصلاة جمعة واحدة فقط" ، قال إمام المسجد المعين من قبل الحكومة ، محمد السيسي زكي. "بعد الإغلاق هذه نعمة كبيرة وكبيرة."

منذ إغلاقه المفاجئ ، كان زكي المغربي المولد من بين القلائل الذين زاروا المسجد الممول من الدولة ، والمبني على قاعدة بحرية سابقة في منطقة صناعية قبالة إيرا أودوس ، أو الطريق المقدس.

كل يوم ، خمس مرات في اليوم ، كان يؤدي الصلاة في حجرة كهفية مغطاة بالسجاد الأزرق. أهمية هذا العمل لا تضيع عليه.

قال الإمام البالغ من العمر 55 عامًا ، وهو يتنقل عبر نوافذ المسجد: "ببالغ السعادة والرضا والارتياح يمكننا القول إننا هنا على الإطلاق".

نشطاء حقوق الإنسان يتفقون. على الرغم من أن المبنى مخفي عن الأنظار ، وخالٍ من المآذن وتحت حراسة دائمة للشرطة ، إلا أنهم يقولون إن المبنى يفعل أكثر من تصحيح الفراغ الديني الذي كان موجودًا منذ أن طرد اليونانيون العثمانيين من أثينا في عام 1833.

قال ديميتريس كريستوبولوس ، الذي كان يرأس سابقًا الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان ومقره باريس: "الأمر لا يتعلق فقط بحقوق الإنسان والحريات الدينية لآلاف المسلمين". "يتعلق الأمر بإعادة التفكير وإعادة اكتشاف الهوية اليونانية بكل ألوانها وتعقيدها ، والتي تشمل 400 عام من الحكم العثماني."

لطالما كان لدى اليونانيين "مشكلة مع الإسلام" لأنهم ربطوا ذلك بالقسوة الملحوظة للاحتلال التركي العثماني. وأضاف كريستوبولوس ، أستاذ العلوم السياسية والتاريخ في جامعة بانتيون: "كانت هناك مساجد دائمًا في أثينا ، لكن بعد الاستقلال اخترنا محوها من ذاكرتنا".

"لدينا تصور للهوية تقليديًا معادٍ للإسلام لا علاقة له برهاب الإسلام الكلاسيكي الأوروبي بل المشاعر المعادية لتركيا ، وقد غذى ذلك قصة المسجد".

يُعتقد أن هناك حوالي 250 ألف مسلم يعيشون في أثينا. كان الجالية ، المكونة في الغالب من الباكستانيين والسوريين والأفغان والبنغلادشيين ، أكبر بكثير قبل أن تجبر الأزمة المالية اليونانية الكثيرين على المضي قدمًا.

يقول الإمام زكي إن المسجد كبير بما يكفي لـ 350 من المصلين و 70 امرأة في غرفة مجاورة. "في الصيف يمكن أن يتجمع المزيد في الخارج" ، أشار بحماسة إلى الفناء المحاط بالحدائق المزروعة حديثًا والساحة المزينة بالنافورة.

في السابق كان زكي قد تطوع في واحد من العديد من المساجد المؤقتة التي انتشرت بشكل كبير ، معظمها في شقق الطابق السفلي ، في غياب مكان عبادة رسمي للمسلمين.

وحذرت حكومة يمين الوسط الآن من أنها ستغلق إذا لم تحصل على تصاريح. قال كالاتزيس: "10 فقط من أصل 70 يعملون حاليًا في أثينا لديهم تراخيص". "يشكل خطرا على الأمن."

في الماضي ، كانت الشرطة ( بتشجيع من أنصار الفجر الذهبي اليميني المتطرف ) تداهم المساجد الموجودة تحت الأرض. واليوم يرحب زكي بالتواجد الشرطي. بقيت عبارة "أوقفوا الإسلام" محفورة في الرصيف الأسمنتي خارج البوابات الفولاذية المؤدية إلى الموقع ، في تذكير بالعداء تجاه المسجد.

قال كالانتزيس: "نحن الدولة الوحيدة في أوروبا التي قامت ببناء وتشغيل مسجد بأموال عامة وأعتقد أن هذا يبعث برسالة". "الإغريق لم يكن لديهم مشكلة مع الإسلام نفسه ولكن مع الطريقة التي استخدمها الأتراك لمهاجمتنا وإخمادنا".

تأمل السلطات من خلال الإشراف على تشغيل المسجد ، ووجود المسلمين في مجلسه ، أن يتم إبعاد المتطرفين. لكن الجدل يتصاعد بالفعل داخل المجتمع نفسه.

"لقد أمضينا عقودًا في الحملات من أجل هذا وماذا نحصل؟ قال نعيم الغندور ، رجل الأعمال المصري الذي يرأس جمعية المسلمين في اليونان: "مكان عبادة لا يحتوي حتى على مئذنة". لا نريد أن نصلي في صندوق مربع يشبه المستودع. سنكون سعداء فقط عندما نصلي في مكان يشبه المسجد".

كتبت في الجارديان البريطانية Helena Smith