د. أحمد فاضل يكتب: "الذوبان على الورق".. دراسة نقدية

حقائق الإيمان وأوهام الإلحاد.. ندوة في كلية أصول الدين بالقاهرة (سجل الآن)

السبت 23 نوفمبر 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

الجهاز المناعي.. جيش في جسد الإنسان

الجمعة 22 نوفمبر 2024

د. أحمد فاضل يكتب: "الذوبان على الورق".. دراسة نقدية

مقالات

أحمد عبد الله

الأربعاء 03 يونيو 2020, 11:07 مساءً

1542

الشاعر المصري الكبير عبد الستار سليم في قصيدته :

" الذوبان على الورق "

اعترافات عاشق أزلي

( دراسة نقدية )

كتابة: أحمد فاضل

ناقد ومترجم عراقي

أطلق الشاعر الإنجليزي الكبير ويليام وردزورث على الشعر اسم " التدفق العفوي للمشاعر " ، كانت كلماته هذه مصدر إلهام للكثير من الشعراء ولا أستثني منهم شعراء العربية ، لأن مصبه واحد ومنبعه تلك العواطف التي تدغدغ أحاسيسهم ، وحينما يلتقط الشاعر تلك العواطف فإنها تشكل لديه حدثاً مهماً ، تتدفق بحرية في حفر مشاعره وتشكيلها شعراً .

ومع أننا قد نقف أمام الكثير من الصور الملموسة لتلك القصائد ، نجدنا ونحن نتلو قصيدة الشاعر الكبير عبد الستار سليم ، أمام قصيدة تم إنشاؤها من خلال تفاصيل ملموسة تحفز قارئها بالتركيز عليها بدلاً من فكرتها ، واستعادة مشاعر الشاعر وهو يخوض بتفاصيلها التي منحتني غواية التعرف على لغتها وصورها الابداعية ، تشبيهاتها الخاصة واستعاراتها ، جميعها توقفتُ أمام أول أصواتها تلك التي بثها الشاعر في مفتتح القصيدة :

أحُثّ ُ إليكِ الخُطَا

وألوذُ بِباحةِ

دِفئكْ

فأنتِ مرافِيءُ أيامِىَ

الجانِحَة ْ

وأنتِ النّمارِق ُ مصفوفَة ً ،

والزّرابِىّ ُ مبْـثــوثة ً ،

والطيورُ المُصفِّــقةُ الأجنِحَة ْ

وأنتِ

هوَى اليوْم ِ ،

والغَدِ ،

والبارِ حَةْ

هنا يقف الشاعر ليؤرخ عواطفه – قد لا يكون بالضرورة هو المقصود – مع أن الشعراء هم مؤرخو احتفالاتنا على كل الأصعدة بما فيها العواطف ، وهم الذين يقدمون لنا العزاء أيضاً ، هم مرآة مجتمعاتهم ، فالأبيات العشرة الأولى لقصيدة سليم هي لواعج مبثوثة ، حرارتها تُلهبُ الروح بقصدية معانيها ، وبلغتها وإيقاعاتها التي تنتهي ب – تاء – التأنيث ، وكأن الشاعر وهو يطرح مغازلته تلك أشار بصوت عال إليها ليُسمعها صوته ،

أما أبياته الأخرى ، فهي منوعة النغمات تنقل مشاعر الشاعر بقوة حين يقسم ، بالخبز والملح والحب والجرح ، وهم عقد الوئام الأبدي :

وأُقسِمُ بالخُبْزِ والمِلْح ِ ،

أُقسمُ بالحُبِّ والجُرْحِ ،

أنّ الطموحَ إلى

غيرِ عيْنيْكِ

لَهْوٌ

ومَضْيَعَةٌ للزمانْ

وأنّ عيونَكِ شَطْر ُ الأمان ْ

عيونُكِ

ليْسَتْ كَكُلّ ِ العيون ِ ،

وليس كمِثلِكِ

كُلّ ُ الـنّســاء ْ

لننظر كيف تعامل الشاعر مع تقنيات كتابة قصيدة النثر الحداثوية بروح تجريبية بالكامل ، وبحد أدنى من التكثيف اللغوي ، وغالباً ما تضمنت مسارات صوتية أو رسومات أو أحداث ، هذه التوليفات التي استخدمها الشاعر برأيي قوضت الرتابة الشعرية التي اشتهر بها الكثير ممن يكتبون القصيدة الحديثة وزادت من وعي الشاعر وهو ينتقل بنا إلى بقية القصيدة :

وحين اصْطفاكِ الفؤادُ

اصْطفَى

الشّجَنَ المُـرّ َ ،

والسّهَرَ المتطاوِلَ ،

والنّقْـــشَ

فوقَ جــدارِ المساء ْ

فيا امرأةً مِن عبيرٍ ،

ويا امرأةً مِن حرير ٍ،

وياامرأةً مِن

ذهبْ

ويا امرأةً مِن سُهاد ٍ

ويا امرأةً مِن بِعاد ٍ

ويا امرأةً من

تَعَب ْ

يُحاصرُنى صَوتُكِ العذْبُ ،

سُلطانُكِ الــــرّ َحْبُ ،

ضِحكَــتُــكِ المرْيَمِـــيّة ْ

فأُهزَمُ قبلَ شُــروعِىَ فى

هِجْــرتى المَوْسِمِيّة

في هذه الأبيات خلق الشاعر حالة معينة ، تباين بين حالتين محددتين باستخدامه لغة واضحة غير ملغزة ، ودقيقة تم اختيارها لتأثيرها ودلالتها وصوتها ، وتكرار لصورة قوية في القصيدة هي صورة – المناداة – في وسط أبياتها – فيا امرأة ، ويا امرأة ، ويا زهرة العمر ، يا وقدة الجمر ، يا سفر الحلم – :

ويا زَهــرَةَ العُــمْـرِ

يا وَقْدَةَ الجمْر ِ ،

يا سَفَرَ الحُلْم ِ

فوق َ

لهيبِ الـــشّجَـــنْ

نهارُ الأسَى زمَنٌ

لا يُقاسُ بِمِزْوَلَةِ الوقتِ

مِثْــلَ الزّمَنْ

وقانُون ُ هــذِى المدينةِ

يَسْلُبُنى رَجْفَةَ العِشْقِ ،

يَحــــرِمُنِى لَذّ َةَ النّــُـطْقِ ،

يَقتُلُ فوقَ شِفاهِى الكلامْ

يُعذِّبُنى بالحنينِ

المُؤطّــَـر ِ،

والسّيْرِ

عَــــبْرَ ثُقوبِ المسَام ْ

هنا وبعد – ياء المناداة – ينتقل الشاعر ليفيض بأحزانه وكأنه يضع خاتمة لتاريخ عواطفه ، بتعابير إبداعية داخل لغته الشعرية لأن معظم الأشكال الفنية تقع في واحدة من فئتين :

النثر أو الشعر ، حيث يتضمن النثر قطعاً من الكتابة مثل الروايات والقصص القصيرة والنصوص ، تحتوي هذه الأنواع من الكتابة على نوع اللغة العادية المسموعة في الكلام اليومي ، بينما يشمل الشعر كلمات الأغاني ، وأشكاله الشعرية الأخرى المختلفة والحوار المسرحي ، ومع

ذلك ، فإن النثر والشعر ليسا طبقيين تماماً بحيث لا يمكن لأحد أن يحتوي على عناصر الآخر ، فقصيدة النثر هي صيغة كتابة إبداعية تجمع بين عناصر الشكل الشعري والشكل النثري ، وقبل أن ننتهي من قراءة " الذوبان على الورق " القصيدة ، نتوقف عند اعتراف الشاعر بفيض عواطفه والنزوع بها نحو الحبيب ، حيث تناول كل ذلك بأسلوب غنائي توددي لا يخرج عن مضامين أصول الشعر النثري الحديث * :

وحينَ يَفِــيضُ الهوَى

بالرّ ُؤَى ،

والمَـدامِع ْ

أحُــثّ ُ إليكِ الخُطَا

وأُرَجِّــعُ لَحْنًا

شَجِـــىّ َ المَــقاطِعْ

لَعَـــــلّ َ الفُــؤادَ يُــبَـلّـــلُ

بالإصْطِبارْ

فإنّ تَوَهّـُـجَ قِنْــديلِ

حُبّـِكِ

- فى القلبِ - نور ٌ و نارْ

و طَيْفُكِ

آخرُ ما تَشْتهيهِ عــيُو نِـىَ

حينَ أنامْ

و حين يِـــؤَذّنُ فَجْرُ المدينةِ

أرْكُضُ خلْفَ ابتسامِكِ

- رغْمَ الحِصار ِ -

مَسِــيرَةَ عامْ

و حين أراكِ أُصابُ

بِـداءَ يْنِ

داءِ التمَدّ ُدِ فى دِفْءِ

عيْنيْــكِ شَوْقًا

و داءِ تعاطِى الأرَقْ

فأُشطَرُ نِصْفَـــيْنِ

نِصْفًا يَــراكِ

ونِصْفًا يذوبُ على

صفَحاتِ الوَرَقْ ... !!

" الذوبان على الورق " قطعة شعرية مؤطرة بإيقاعية محببة ، إنسابت أبياتها لتشكل – أغنية – يتردد صداها على الورق قبل أن تتلقفها عيون وآذان القارئ ، وهو يعيش حالة رومانسية محببة يفتقد إليها الشعر العاطفي الآن .

* حاشية /

ما هية أصول الشعر النثري ؟

يوجد الشعر النثري في العديد من الثقافات حول العالم ، في اليابان ، يتتبع النثر الشعري جذوره إلى اليابان في القرن السابع عشر ، حيث اخترع ماتسو باشو ، وهو شاعر بارز في فترة إيدو اليابانية ، اختلافاً شعرياً ، خلط عناصر النثر مع عناصر الهايكو التقليدية .

أما في الثقافة الغربية ، فقد قاد سرب من الشعراء الفرنسيين حركة نحو الشعر النثري ، بدءاً بتجميع Gaspard de la Nuit للمؤلف Aloysius Bertrand. في وقت لاحق من القرن التاسع عشر الشعراء ، لتشمل ستيفان مالارمي ، تشارلز بودلير Spleen de Paris و Arthur ، أما على صعيد شعراء اللغة الإنجليزية فقد احتضن الشعر النثري الأيرلندي أوسكار وايلد والشعراء الأمريكيين مثل والت ويتمان وإدغار آلان بو .

أما الإنجليزي تي إس إليوت فقد منتقداً صريحاً للشكل ، على الرغم من أن جيرترود شتاين ، المغترب الأمريكي في باريس ، تمتع بقبول الشعر النثري في الثقافة الفرنسية .

بحلول منتصف القرن العشرين ، تمتع الشعر النثري بإحياءه في الولايات

المتحدة الأمريكية على يد وليام س بوروز وألين جنسبرج .