د. أحمد فاضل يكتب: "الذوبان على الورق".. دراسة نقدية

كيف يدل قانون السببية على وجود الله تعالى؟.. عمرو حسين يرد (فيديو)

الجمعة 19 أبريل 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

عبد الله السويدي: انتظام الكون أكبر دليل على وحدانية الخالق (فيديو)

الجمعة 19 أبريل 2024

د. أحمد فاضل يكتب: "الذوبان على الورق".. دراسة نقدية

مقالات

أحمد عبد الله

الأربعاء 03 يونيو 2020, 11:07 مساءً

1448

الشاعر المصري الكبير عبد الستار سليم في قصيدته :

" الذوبان على الورق "

اعترافات عاشق أزلي

( دراسة نقدية )

كتابة: أحمد فاضل

ناقد ومترجم عراقي

أطلق الشاعر الإنجليزي الكبير ويليام وردزورث على الشعر اسم " التدفق العفوي للمشاعر " ، كانت كلماته هذه مصدر إلهام للكثير من الشعراء ولا أستثني منهم شعراء العربية ، لأن مصبه واحد ومنبعه تلك العواطف التي تدغدغ أحاسيسهم ، وحينما يلتقط الشاعر تلك العواطف فإنها تشكل لديه حدثاً مهماً ، تتدفق بحرية في حفر مشاعره وتشكيلها شعراً .

ومع أننا قد نقف أمام الكثير من الصور الملموسة لتلك القصائد ، نجدنا ونحن نتلو قصيدة الشاعر الكبير عبد الستار سليم ، أمام قصيدة تم إنشاؤها من خلال تفاصيل ملموسة تحفز قارئها بالتركيز عليها بدلاً من فكرتها ، واستعادة مشاعر الشاعر وهو يخوض بتفاصيلها التي منحتني غواية التعرف على لغتها وصورها الابداعية ، تشبيهاتها الخاصة واستعاراتها ، جميعها توقفتُ أمام أول أصواتها تلك التي بثها الشاعر في مفتتح القصيدة :

أحُثّ ُ إليكِ الخُطَا

وألوذُ بِباحةِ

دِفئكْ

فأنتِ مرافِيءُ أيامِىَ

الجانِحَة ْ

وأنتِ النّمارِق ُ مصفوفَة ً ،

والزّرابِىّ ُ مبْـثــوثة ً ،

والطيورُ المُصفِّــقةُ الأجنِحَة ْ

وأنتِ

هوَى اليوْم ِ ،

والغَدِ ،

والبارِ حَةْ

هنا يقف الشاعر ليؤرخ عواطفه – قد لا يكون بالضرورة هو المقصود – مع أن الشعراء هم مؤرخو احتفالاتنا على كل الأصعدة بما فيها العواطف ، وهم الذين يقدمون لنا العزاء أيضاً ، هم مرآة مجتمعاتهم ، فالأبيات العشرة الأولى لقصيدة سليم هي لواعج مبثوثة ، حرارتها تُلهبُ الروح بقصدية معانيها ، وبلغتها وإيقاعاتها التي تنتهي ب – تاء – التأنيث ، وكأن الشاعر وهو يطرح مغازلته تلك أشار بصوت عال إليها ليُسمعها صوته ،

أما أبياته الأخرى ، فهي منوعة النغمات تنقل مشاعر الشاعر بقوة حين يقسم ، بالخبز والملح والحب والجرح ، وهم عقد الوئام الأبدي :

وأُقسِمُ بالخُبْزِ والمِلْح ِ ،

أُقسمُ بالحُبِّ والجُرْحِ ،

أنّ الطموحَ إلى

غيرِ عيْنيْكِ

لَهْوٌ

ومَضْيَعَةٌ للزمانْ

وأنّ عيونَكِ شَطْر ُ الأمان ْ

عيونُكِ

ليْسَتْ كَكُلّ ِ العيون ِ ،

وليس كمِثلِكِ

كُلّ ُ الـنّســاء ْ

لننظر كيف تعامل الشاعر مع تقنيات كتابة قصيدة النثر الحداثوية بروح تجريبية بالكامل ، وبحد أدنى من التكثيف اللغوي ، وغالباً ما تضمنت مسارات صوتية أو رسومات أو أحداث ، هذه التوليفات التي استخدمها الشاعر برأيي قوضت الرتابة الشعرية التي اشتهر بها الكثير ممن يكتبون القصيدة الحديثة وزادت من وعي الشاعر وهو ينتقل بنا إلى بقية القصيدة :

وحين اصْطفاكِ الفؤادُ

اصْطفَى

الشّجَنَ المُـرّ َ ،

والسّهَرَ المتطاوِلَ ،

والنّقْـــشَ

فوقَ جــدارِ المساء ْ

فيا امرأةً مِن عبيرٍ ،

ويا امرأةً مِن حرير ٍ،

وياامرأةً مِن

ذهبْ

ويا امرأةً مِن سُهاد ٍ

ويا امرأةً مِن بِعاد ٍ

ويا امرأةً من

تَعَب ْ

يُحاصرُنى صَوتُكِ العذْبُ ،

سُلطانُكِ الــــرّ َحْبُ ،

ضِحكَــتُــكِ المرْيَمِـــيّة ْ

فأُهزَمُ قبلَ شُــروعِىَ فى

هِجْــرتى المَوْسِمِيّة

في هذه الأبيات خلق الشاعر حالة معينة ، تباين بين حالتين محددتين باستخدامه لغة واضحة غير ملغزة ، ودقيقة تم اختيارها لتأثيرها ودلالتها وصوتها ، وتكرار لصورة قوية في القصيدة هي صورة – المناداة – في وسط أبياتها – فيا امرأة ، ويا امرأة ، ويا زهرة العمر ، يا وقدة الجمر ، يا سفر الحلم – :

ويا زَهــرَةَ العُــمْـرِ

يا وَقْدَةَ الجمْر ِ ،

يا سَفَرَ الحُلْم ِ

فوق َ

لهيبِ الـــشّجَـــنْ

نهارُ الأسَى زمَنٌ

لا يُقاسُ بِمِزْوَلَةِ الوقتِ

مِثْــلَ الزّمَنْ

وقانُون ُ هــذِى المدينةِ

يَسْلُبُنى رَجْفَةَ العِشْقِ ،

يَحــــرِمُنِى لَذّ َةَ النّــُـطْقِ ،

يَقتُلُ فوقَ شِفاهِى الكلامْ

يُعذِّبُنى بالحنينِ

المُؤطّــَـر ِ،

والسّيْرِ

عَــــبْرَ ثُقوبِ المسَام ْ

هنا وبعد – ياء المناداة – ينتقل الشاعر ليفيض بأحزانه وكأنه يضع خاتمة لتاريخ عواطفه ، بتعابير إبداعية داخل لغته الشعرية لأن معظم الأشكال الفنية تقع في واحدة من فئتين :

النثر أو الشعر ، حيث يتضمن النثر قطعاً من الكتابة مثل الروايات والقصص القصيرة والنصوص ، تحتوي هذه الأنواع من الكتابة على نوع اللغة العادية المسموعة في الكلام اليومي ، بينما يشمل الشعر كلمات الأغاني ، وأشكاله الشعرية الأخرى المختلفة والحوار المسرحي ، ومع

ذلك ، فإن النثر والشعر ليسا طبقيين تماماً بحيث لا يمكن لأحد أن يحتوي على عناصر الآخر ، فقصيدة النثر هي صيغة كتابة إبداعية تجمع بين عناصر الشكل الشعري والشكل النثري ، وقبل أن ننتهي من قراءة " الذوبان على الورق " القصيدة ، نتوقف عند اعتراف الشاعر بفيض عواطفه والنزوع بها نحو الحبيب ، حيث تناول كل ذلك بأسلوب غنائي توددي لا يخرج عن مضامين أصول الشعر النثري الحديث * :

وحينَ يَفِــيضُ الهوَى

بالرّ ُؤَى ،

والمَـدامِع ْ

أحُــثّ ُ إليكِ الخُطَا

وأُرَجِّــعُ لَحْنًا

شَجِـــىّ َ المَــقاطِعْ

لَعَـــــلّ َ الفُــؤادَ يُــبَـلّـــلُ

بالإصْطِبارْ

فإنّ تَوَهّـُـجَ قِنْــديلِ

حُبّـِكِ

- فى القلبِ - نور ٌ و نارْ

و طَيْفُكِ

آخرُ ما تَشْتهيهِ عــيُو نِـىَ

حينَ أنامْ

و حين يِـــؤَذّنُ فَجْرُ المدينةِ

أرْكُضُ خلْفَ ابتسامِكِ

- رغْمَ الحِصار ِ -

مَسِــيرَةَ عامْ

و حين أراكِ أُصابُ

بِـداءَ يْنِ

داءِ التمَدّ ُدِ فى دِفْءِ

عيْنيْــكِ شَوْقًا

و داءِ تعاطِى الأرَقْ

فأُشطَرُ نِصْفَـــيْنِ

نِصْفًا يَــراكِ

ونِصْفًا يذوبُ على

صفَحاتِ الوَرَقْ ... !!

" الذوبان على الورق " قطعة شعرية مؤطرة بإيقاعية محببة ، إنسابت أبياتها لتشكل – أغنية – يتردد صداها على الورق قبل أن تتلقفها عيون وآذان القارئ ، وهو يعيش حالة رومانسية محببة يفتقد إليها الشعر العاطفي الآن .

* حاشية /

ما هية أصول الشعر النثري ؟

يوجد الشعر النثري في العديد من الثقافات حول العالم ، في اليابان ، يتتبع النثر الشعري جذوره إلى اليابان في القرن السابع عشر ، حيث اخترع ماتسو باشو ، وهو شاعر بارز في فترة إيدو اليابانية ، اختلافاً شعرياً ، خلط عناصر النثر مع عناصر الهايكو التقليدية .

أما في الثقافة الغربية ، فقد قاد سرب من الشعراء الفرنسيين حركة نحو الشعر النثري ، بدءاً بتجميع Gaspard de la Nuit للمؤلف Aloysius Bertrand. في وقت لاحق من القرن التاسع عشر الشعراء ، لتشمل ستيفان مالارمي ، تشارلز بودلير Spleen de Paris و Arthur ، أما على صعيد شعراء اللغة الإنجليزية فقد احتضن الشعر النثري الأيرلندي أوسكار وايلد والشعراء الأمريكيين مثل والت ويتمان وإدغار آلان بو .

أما الإنجليزي تي إس إليوت فقد منتقداً صريحاً للشكل ، على الرغم من أن جيرترود شتاين ، المغترب الأمريكي في باريس ، تمتع بقبول الشعر النثري في الثقافة الفرنسية .

بحلول منتصف القرن العشرين ، تمتع الشعر النثري بإحياءه في الولايات

المتحدة الأمريكية على يد وليام س بوروز وألين جنسبرج .