كيف ينفي الله تبديل كلماته في موضع ثم يقر هذا التبديل في موضع آخر؟!.. محمد داود يفند الشبهة

«خطورة اللادينية على الإنسان».. في محاضرة لـ الأزهر للفتوى ضمن مبادرة « نوِّر فكرَك»

الأربعاء 23 أكتوبر 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

هيثم طلعت: "التنوير" أكبر تهديد فكري يهدد الأمة الإسلامية (فيديو)

الأربعاء 23 أكتوبر 2024

كيف ينفي الله تبديل كلماته في موضع ثم يقر هذا التبديل في موضع آخر؟!.. محمد داود يفند الشبهة

مكافحة الإلحاد

جداريات Jedariiat

الجمعة 18 أكتوبر 2024, 7:16 مساءً

القرآن الكريم

قال المفكر الإسلامي محمد داود، إن هناك من يتوهم بوجود تناقض بين قوله سبحانه وتعالى: لا تبديل لكلمات الله (يونس: ٦٤)، وأيضا قوله سبحانه وتعالى: لا مبدل لكلماته (الكهف: ٢٧)، وقوله سبحانه وتعالى: وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر (النحل: ١٠١). ويتساءلون: كيف ينفي الله تبديل كلماته في موضع، ثم يقر هذا التبديل في موضع آخر؟! ويهدفون من وراء ذلك إلى النيل من القرآن الكريم والطعن في عصمته.

وبين وجوه إبطال الشبهة، وهي كما يلي:

1ـ معنى لكلمات الله: سنته، وقوانينه الكونية، وقضاؤه بين المخلوقات.

2ـ المقصود "بالآية": هي الآية القرآنية، وليست الآية الكونية.

3ـ المراد بالتبديل: هو تبديل الأحكام التي نزلت بها الآيات مع بقاء رسمها في المصحف.

وشدد على أن لا تعارض بين قوله عز وجل لا تبديل لكلمات الله، وقوله عز وجل: وإذا بدلنا آية مكان آية (النحل: ١٠١)؛ لأن المقصود بكلمات الله في الآية الأولى: سننه الكونية التي قضاها على جميع خلقه. أما المقصود بالآية في الآية الثانية: فالآية القرآنية التي هي جزء من أجزاء القرآن الكريم، وليست الآية الكونية.

وأشار إلى أن المراد بتبديل آية مكان آية: تبديل الأحكام التي نزلت بها الآيات؛ مناسبة للظروف المحيطة بكل آية، مع بقاء رسم الآية في المصحف كما هي دون حذف لها، وكان الكفار يعدون هذا دليلا على أن القرآن من وضع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.

وحث المفكر الإسلامي، من أراد التوسع في هذا الصدد، أن يراجع "موسوعة بيان الإسلام الرد على الشبهات والافتراءات".