الفرق بين معنى الضلال في الفاتحة (ولا الضالين) و قوله تعالى (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) الشعراء

أفلا تبصرون.. هل رأيت نمل الباندا من قبل؟!

الأحد 24 نوفمبر 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

باحث في ملف الإلحاد يرد على الشبهات حول حديث «بولُ الإبلِ»

الأحد 24 نوفمبر 2024

الفرق بين معنى الضلال في الفاتحة (ولا الضالين) و قوله تعالى (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) الشعراء

مكافحة الإلحاد

أحمد نصار

الثلاثاء 05 مارس 2024, 01:52 صباحا

268

تعبيرية

بين الباحث الإسلامي المغربي، الدكتور حسام النعيمي، الفرق بين معنى الضلال في الفاتحة (ولا الضالين) وقوله تعالى (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) الشعراء، وهو عدم معرفة شرع الله سبحانه وتعالى. فموسى (عليه السلام) فعل هذا قبل النبوة فهو لا يعرف شرع الله، والرسول (صلى الله عليه وسلم) لما يقول له الله عز وجل تعالى:(ووجدك ضالاً فهدى) يعني لم تكن عارفاً شرع الله تعالى فهداك إلى معرفة شرع الله بالنبوة.

وتابع: أن الضلال هنا عدم معرفة شرع الله وليس الضلال معناه الفسق والفجور وعمل المنكرات وإنما هو الجهل بشرع الله سبحانه وتعالى: غير الضالين، وموسى (عليه السلام) قبل النبوة فعل هذا فكان جاهلاً بشرع الله ومحمد (صلى الله عليه وسلم) لم يكن يعرف شرع الله تعالى قبل النبوة فالمعنى واحد.

وأشار إلى أن الضلال المذكور في قوله تعالى "وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى" الضحى 7، هو نفس المعنى، لافتا إلى أن القلى: من البغض ويكون بين المتباغضين فقال (ما ودعك) فأكرمه لأنه يحبه, وقال (وما قلى) وما قال وما قلاك إكراماً له أن يناله الفعل. عندما تكرم أحدهم تقول له: سمعت أنك تكلمت, فيقول ما تكلمت ولا يقول تكلمت عليك، لا يقول له ما شتمتك وإنما يقول ما شتمت. فيها إكرام وإجلال للمخاطب في الحالتين في التوديع والقلى شرّفه في الذكر قال ودعك وشرّفه في الحذف، قال تعالى:(مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) إذن شرّفه في الذكر وشرفه في الحذف. دراسة الحذف مسألة تحددها السياقات التي ترد فيه وتأتي كل حالة بقدرها.