باحث أمريكي: غائية خلق الإنسان هي التوحيد بالله وطاعته

باحث في ملف الإلحاد يرد على الشبهات حول حديث «بولُ الإبلِ»

الأحد 24 نوفمبر 2024

د. شيماء عمارة

الأحد 14 نوفمبر 2021, 9:42 مساءً

822

القرآن الكريم

في مقال تم نشره بصحيفة "بريتانيكا - Britannica" الأمريكية، للباحث آن ماري شيميل، يتحدث فيه عن الإسلام وما جاء في نبوءة النبي محمد <<صلى الله عليه وسلم>> وما تناوله القرآن من قصص الأنبياء، أن الله خلق البشر من أجل عبادته هو والاعتراف بالوحدانية.

يقول شيميل: "وفقًا للقرآن، خلق الله نوعين متوازيين ظاهريًا من المخلوقات، الإنسان والجن، أحدهما من الطين والآخر من النار، أما عن الجن ، فإن القرآن لا يذكر إلا القليل عنه، وإن كان يُلمح إلى أن الجن موهوب بقدرات خاصة، لكنهم أكثر عرضة للشر من البشر".

وأضاف في مقاله الموسع عن الإسلام: "يهتم القرآن ، الذي يوصف بأنه مرشد للجنس البشري ، بشكل مركزي. قصة خلق البشرية ، خسر إبليس ، أو الشيطان ، الذي اعترض أمام الله على خلق البشر ، لأنهم "يزرعون الأذى في الأرض" ، التي ضاعت في منافسة المعرفة ضد آدم".

لذلك ، يعلن القرآن أن الإنسانية هي أشرف الخليقة ، المخلوق الذي تحمل الثقة (المسؤولية) التي رفضها باقي الخليقة. وهكذا يكرر القرآن أن كل الطبيعة قد أصبحت خاضعة للإنسان ، الذين يُنظر إليهم على أنهم خليفة الله في الأرض. لم يتم صنع أي شيء في كل الخلق بدون هدف ، ولم يتم خلق البشرية نفسها "لعيش الرفاهية" بل تم إنشاؤها بغرض خدمة إرادة الله وطاعته.

ويستكمل: "على الرغم من هذه المكانة السامية، إلا أن القرآن يصف الطبيعة البشرية بأنها هشة ومتعثرة. في حين أن كل شيء في الكون له طبيعة محدودة ويدرك كل مخلوق حدوده وعدم كفايته ، يُنظر إلى البشر على أنهم قد منحوا الحرية وبالتالي هم عرضة للتمرد والكبرياء، مع الميل إلى انتحال صفات الاكتفاء الذاتي لأنفسهم. وبالتالي ، يُنظر إلى الكبرياء على أنه خطيئة أساسية للبشر، لأنها تصل بهم إلى الشرك أو الإلحاد، وهذا هو تمام البعد عن الهدف من خلقهم، لأنهم ، من خلال عدم إدراكهم بحدودهم الخلقيّة الجوهرية ، يصبحون مذنبين بانتهاك وحدانية الله. وبالتالي ، فإن الإيمان الحقيقي، يتكون من الإيمان بالوحدة الإلهية الطاهرة والإسلام (الاستسلام) في خضوع المرء للإرادة الإلهية.

وتابع: "انطلاقًا من روايات القرآن ، فإن سجل قبول البشرية لرسائل الأنبياء كان بعيدًا عن الكمال. الكون كله مليء بآيات الله. يُنظر إلى النفس البشرية نفسها على أنها شاهد على وحدة الله ونعمته. دأب رسل الله على مر التاريخ على دعوة البشرية للعودة إلى الله. ومع ذلك ، لم يقبل كل الناس الحق. لقد رفضه كثير منهم وأصبحوا كفارًا، وعندما يصبح الإنسان عنيدًا جدًا ، يختم قلبه من قبل الله. ومع ذلك ، فمن الممكن دائمًا للخاطئ أن يتوب ويفتدي نفسه عن طريق ارتداد حقيقي إلى الحق. لا فائدة من اللا عودة ، والله رحيم إلى الأبد ، وراغب ومستعد للمغفرة على الدوام. التوبة الحقيقية لها تأثير إزالة كل الذنوب ، وإعادة الإنسان إلى حالة البراءة التي بدأ بها حياته.