عباس شومان: القرآن محفوظ بأمر الله من التبديل والتحريف
خريجي الأزهر بتشاد: التسامح في الإسلام ليس تنازلا عن الحقوق
هل رأيت حشرة سرعوف الورقة الميْتة؟
الأزهر للفتوى: المراهنات على نتائج المباريات الرياضية «قمار محرم»
أفلا تبصرون.. مواصفات لا تتخيلها لـ مناقير الطيور
المفتي: التمسك بالأخلاق بات ضروري في ظل تعرض الأمة لهجمات فكرية ومحاولات لطمس الهُويَّة
رئيس مجلس الإدارة
أ.د حسـام عقـل
الزواج في باكستان
إسلام أباد: قضت المحكمة العليا الإسلامية في باكستان بأن تحديد الحد الأدنى لسن زواج الفتيات لا يتعارض مع تعاليم الإسلام، حيث رفضت التماسًا طعنت فيه بعض أقسام قانون تقييد زواج الأطفال، وقد يحسم هذا الحكم جدلاً حول زواج الأطفال غذته إصرار بعض الراديكاليين على أن الإسلام لم يسمح بتحديد سن الزواج.
استمعت هيئة من ثلاثة قضاة في محكمة الشريعة الاتحادية (FSC)، برئاسة كبير القضاة محمد نور مسكانزاي، إلى الالتماس الذي يطعن في بعض أقسام قانون تقييد زواج الأطفال (CMRA) لعام 1929.
وذكرت صحيفة دون أن مجلس الخدمات المالية رفض الالتماس وأعلن بشكل قاطع أن تحديد أي حد أدنى لسن زواج الفتيات من قبل دولة إسلامية ليس مخالفًا للإسلام.
بعد فحص الالتماس، رأينا أن الالتماس خاطئ، وبالتالي، تم رفضه بشكل قاطع، وحكم على الحكم الذي كتبه القاضي الدكتور سيد محمد أنور.
في الحكم المكون من 10 صفحات، رأت لجنة الخدمات المالية أن الأقسام التي حدد فيها القانون الحد الأدنى لسن الزواج لكل من الفتيات والفتيان للزواج ليست مخالفة للشريعة الإسلامية.
تنص المادة 4 من قانون الهجرة والجنسية على عقوبة الزواج من طفل إلى السجن البسيط الذي قد يمتد إلى ستة أشهر وغرامة قدرها 50000 روبية باكستانية.
في حين أن القسمين 5 و 6 يشرحان عقوبة السماح بنكاح الطفل والسماح بزواج الأطفال أو الترويج له.
يوضح الحكم أن أهمية التعليم لا تحتاج إلى شرح وأن الحاجة إلى التعليم مهمة بنفس القدر للجميع ، بغض النظر عن الجنس.
وهذا هو السبب في أن الإسلام جعل الحصول على التعليم إلزاميًا لكل مسلم كما ورد في الحديث الذي ينص على أن اكتساب المعرفة إلزامي على كل مسلم ، كما جاء في الحكم.
وتقول إنه من أجل زواج صحي، لا تعد الصحة الجسدية والاستقرار الاقتصادي عاملين ضروريين فحسب، بل إن الصحة العقلية والنمو الفكري لهما نفس القدر من الأهمية ، ويمكن تحقيقهما من خلال التعليم.
يُعد التعليم أمرًا أساسيًا لتمكين المرأة لأنه المفتاح لتنمية الفرد وبالتالي للجيل المستقبلي في أي أمة، كما تقول.
ويرى الحكم أن من مقاصد الزواج في الإسلام حماية وترقية الأنساب وتوليد الإنسان ، مضيفا أن هذا المفهوم يدخل في موضوع حفظ الأنف وهو أحد أهداف الشريعة وفق مفهوم المقاصد الشرعية كما رواه إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي.
ويشير الحكم إلى أن هناك العديد من الدول الإسلامية التي تم فيها تحديد الحد الأدنى لسن الزواج للذكور والإناث، كما هو الحال في الأردن وماليزيا ومصر وتونس وغيرها، بحسب التقرير.
