البروفيسور الأمريكي دريبر بول يناقش مفهوم الإلحاد العالمي

  • د. شيماء عمارة
  • الإثنين 21 يونيو 2021, 05:19 صباحا
  • 65
أرشيفية

أرشيفية

قال البروفيسور الأمريكي دريبر بول الباحث في الشئون الاجتماعية، إن الإلحاد العالمي هو أمر صعب للغاية لتبريره أو إيجاد مسببات واضحة له.

وتابع: في الواقع ، قلة قليلة من الملحدين لديهم أي سبب واضح للاعتقاد بأن هذا صحيح لأن الغالبية العظمى من الملحدين لم يبذلوا أي محاولة للتفكير في أكثر من واحد أو اثنين من العديد من المفاهيم الشرعية عن الله الموجودة داخل وخارج المجتمعات الدينية المختلفة، كما أنهم لم يفكروا في المعايير التي يجب استيفاؤها من أجل اعتبار مفهوم الله "شرعيًا" ، ناهيك عن إمكانية وجود مفاهيم الله الشرعية التي لم يتم تصورها بعد ، وكذلك بشأن الآثار المترتبة على هذا الاحتمال بالنسبة لمسألة سواء كان الإلحاد العالمي مبررًا أم لا.

علاوة على ذلك ، فإن الحجج الإلحادية الأكثر طموحًا والتي كانت شائعة لدى الفلاسفة ، والتي تحاول إظهار أن وجود الله لا يتوافق منطقيًا مع وجود أنواع معينة من الشر أو مع وجود أنواع معينة من عدم الإيمان [ Schellenberg 2007]) ، بالتأكيد لن يكفي لتبرير الإلحاد العالمي، طالما أن جميع المفاهيم الشرعية عن الله تشير إلى أن الله هو الخالق وهو ما وراء الطبيعة - وهو الذي خلق الكون كله ويؤثر على الطبيعة.

وأضاف بول، كما أنه ليس من الواضح أن الحجج الإثباتية من الشر يمكن أن تمتد لتشمل جميع مفاهيم الله المشروعة، وليست الدليل على عدم وجود الله، فالشر موجود كي يعرف به الخير فيسير إليه الناس، بالأضداد تعرف الأشياء.


وتابع، أحد العيوب المحتملة في الحساب المقترح للإلحاد العالمي هو أنه يبدو أنه ينطوي على تداخل بين الروحانية والإلحاد. بالطبع ، لم يمض وقت طويل عندما كان يُنظر إلى جميع الروحانيين على نطاق واسع على أنهم ملحدين. بالطبع ، لا يمكن اعتبار جميع الروحانيين ملحدين، لكن البعض سيفعل ذلك. على سبيل المثال ، الشخص الروحاني أو الربوبي هو الذي يعتقد أنه يوجد إله له كيان عظيم غير معروف ماهيته أو طبيعته هو الذي أنشأ وصمم الكون عن قصد ، ولكنهم لا يؤمنون بدين معين بعينه، ولا يرون النظرة الشاملة لعبادة الله الواحد الذي خلق لنا الحياة والأرض لنعمرها، بل أنهم يظنون أنه لن يتدخل في مصير هذه الحياة.

وعليه فإن هؤلاء لا نستطيع الحكم عليهم كليا بالإلحاد، ولكنهم بطريقة ما يؤمنون بوجود إله ولكن بشكل ناقص لا يمكن أن يتخذ الشكل الصحيح للعبادة.

وبالتالي لحصر الأعداد في الإلحاد، فسيكون هذا من الصعوبة بسبب التداخلات الكثيرة بين الملحدين واللاأدريين والروحانيين.


ومن هنا فإن إعمال حجة الملحدين بعدم وجود الله، لأسباب واهية غير منطقية، لاتتعلق بالحقائق الشرعية والكونية على وجود الله.

تعليقات