"كشف الطالع" .. قصص إسبانية تعاين تفشّي الخرافة

طبيب: العلماء توصلوا إلى أن للنبات قدرات معرفية ذكية شبه عقلية !

الأحد 24 نوفمبر 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

حسان بن عابد: المهارات الغريزية في عالم الحيوان دلالة واضحة على العناية الإلهية (فيديو)

السبت 23 نوفمبر 2024

"كشف الطالع" .. قصص إسبانية تعاين تفشّي الخرافة

الحدث

جداريات Ahmed

الأحد 28 يوليو 2019, 11:25 صباحا

779

غلاف المجموعة القصصية

"كشف الطالع "، مجموعة قصصية للكاتب الإسباني بيدرو أنطونيودي آلاركون ترجمها عن الإسبانية محمد نزير الحمصي، وصدرت مؤخرا عن "الآن ناشرون وموزعون" بعمّان .

المجموعة تتكون من ثلاث قصص، هي: "الغريب"، "البوق ذو المفاتيح" و"كشف الطالع" التي حملت المجموعة اسمها، وكتبت القصص في فترات متعددة من القرن التاسع عشر .

والقصص فضلا عن ما تثيره من مواضيع فإنها تلقي الضوء على شكل الكتابة الإسبانية وقتذاك، فهي تنطوي على الموضوعات التي تتناولها القصص وحكاياتها حول المجتمع وفئاته من الفقراء والفلاحين والغجر الذين كانوا يمارسون مهنة البصارة والبخت

ويلقي الكاتب من خلال القصص الضوء على الأجواء والمناخات التي كانت تعيشها المدن الإسبانية وقراها من تفشّي السرقة والقتل، والحروب التي كانت تخوضها إسبانيا في مواجهة بريطانيا، والحرب الأهلية والحرب مع فرنسا وجيوش نابليون بونابرت .

كما تلقي الضوء على المعتقدات التي كان يؤمن بها، ومنها السحر والخرافات التي كانت سائدة في ذلك الوقت، وهي الفترة التي سبقتها رسومات فرانشيسكو دي غويا الذي صور مآسي الحرب، وهي ذات الفترة التى بدأ فيها رسومات تتناول ممارسات السحر في إسبانيا التي أسقط فيها موضوعاته على محاكم التفتيش وقهر السلطات الإسابنية في ذلك الوقت، وتناولت رسوماته الخزعبلات السائدة في المجتمع ومنها السحر.

ويبدو أن هذه المناخات بقيت في الذاكرة الثقافية الإسبانية التي دونتها من خلال الحكايات، وأن الكاتب بيدرو أنطونيودي آلاركون تأثر بتلك المناخات التي تتصل بالحرب والسحر .

ويقول المترجم إن القصص كتبت سنة 1816، وتحديدا قبل شهر من بزوغ النهضة الأدبية الإسبانية، وتصنف القصص بالواقعية التي تصور الواقع وتلتقط الحياة كما هي، ولكنها في الوقت نفسه تُعدُّ نوعا من القصص التنويرية أو القيمية التي تحاول مقاومة الخزعبلات والخرافات .

وتتحدث قصة "كشف الطالع" عن اللصوص الذين كانوا يقطعون الطرق ويسلبون أموال الناس، ولا يكتفون بذلك بل يقتلونهم، ويأتي غجري لرؤية المحقق ليقول له نبوءة تدلهم على قاطع الطريق الذي كان يتخفى بين المتطوعين لمطاردة قطاع الطرق. وتتنوع الحكاية بين المفارقات والطرائف التي تفضي في النهاية إلى الإمساك بقاطع الطريق .

وكذلك في قصة "الغريب" التي تقع وقت اغتصاب نابليون للسلطة في إسبانيا، وخضوع الناس للمحتل واستلابهم له، وفي غمرة الحرب تجري أحداث يكون الراوي شاهدا عليها، تتلخص في قتل جندي شاب فرنسي من قبل المقاتلين الإسبان، وتتكرر الصورة في الحكاية، وتقود المقاتل أقداره ليقع جريحا ويقيم في بيت والدة الشاب الفرنسي، وتستدل أنه قاتل ابنها، فيلقى المصير نفسه على يد والدة الشاب وأخواته، لتقول القصة مقولات قيمية وإنسانية كانت الثقافة الإسبانية في تلك الفترة تريد تأكيدها بعد مرارة الحرب التي عانوا منها. وكذلك قصة "البوق ذي المفاتيح" التي تصور أجواء الموت والمنفى والقهر والموت الذي يحول دون فرح الإنسان .

يبدو أن قصص المجموعة كتبت في فترة فرديناند السابع الذي حدث في عهده ما عرف بحرب شبه الجزيرة الإيبيرية بين فرنسا من جهة، وتحالف إسبانيا والبرتغال واستمرت حتى عام 1914، وفي تلك الفترة التي استمر حكم فرديناند حتى عام 1833، نشطت محاكم التفتيش التي صادرت الحرية والرأي، فجاءت القصص من أجواء تلك الفترة وروحها .

ولد القاص بيدرو أنطونيودي آلاركون في غرناطة سنة 1833 وتوفي عام 1891، اشتهر برواياته وقصصه التي تتناول الموروث الشعبي الإسباني، وتحديدا غرناطة وإشبيلة، وهو من أبرز الكتاب الرومانسيين في الأدب الإسباني ومن مؤلفاته: نهاية نورما (1855)، وطفل الكرة (1855)، والمبذّر (1882)، والقبعة ذات الثلاثة رؤوس (1874)، والفضيحة (1875)، وهوى وعلاقات غرامية (1875) والغريب وغيرها. أما المترجم محمد نزير الحمصي، فهو من مواليد دمشق، 1958، تنقل بين دمشق ومصر وفرانكفورت ومدريد، ودرس الفنون الجميلة في مدريد بإسبانيا، عمل في مجال الإعلام المكتوب والمرئي، وله عدد من المؤلفات والترجمات.