آخر الاخبار .. حسان بن عابد: تصديق نظرية التطور يتطلّب أن يلغي الإنسان عقله تماما! أفلا تبصرون.. تنين دراكو فولانز والقدرة المذهلة على الطيران والحركة «الصابئون.. والصابئين».. هل في القرآن الكريم خطأ نحوي؟ دجال التيك توك.. حلقة جديدة لـ هيثم طلعت على يوتيوب كيف نوفق بين "لن يدخل أحد الجنة بعمله إلا بفضل الله ورحمته"، و"ادخلو الجنة بما كنتم تعملون" هل الكائنات الحية رُباعية الأبعاد؟ د.شومان: الأزهر مؤسسة مؤتمنة على الطلاب الوافدين حول العالم
  • الخميس 28 نوفمبر 2024
  • 26 جمادى الأولى 1446

حسان بن عابد: تصديق نظرية التطور يتطلّب أن يلغي الإنسان عقله تماما!

  • الخميس 28 نوفمبر 2024
logo

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

أفلا تبصرون.. تنين دراكو فولانز والقدرة المذهلة على الطيران والحركة

  • الخميس 28 نوفمبر 2024

الأزهر يوضح 6 أحكام متعلقة بمتوفى كورونا

الحدث
  • أحمد عبد الله
  • الأحد 12 أبريل 2020, 9:03 مساءً
  • 442
شيخ الأزهر الشريف

شيخ الأزهر الشريف

مركز الأزهر العالمي للفتوى يوضح "أحْكَامٌ ستة" مُتعلِّقةٌ بمتُوفيَّ كُورونا ويؤكد..


المُتوفَّى بفيروس كُورونا نحتسبه عند الله من الشُّهداء

لا يُشترط المسجد لصحّة صلاة الجِنازة

دفن مُتوفَّى كُورونا واجبٌ على المسلمين كدفن غيره

رفض استلام  مُتوفَّى كُورونا أو اعتراض جِنازته سُلوكٌ محرمٌ


أصدر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، اليوم الأحد، ستة أحْكَامٌ مُتعلِّقةٌ بمَن تُوفيَّ بفيروس كُورونا، أوضح فيها رأي الشرع في كيفية التعامل مع المتوفى جراء الإصابة بالمرض وحتى دفن،  وذلك إنطلاقًا من مسئولية الأزهر الشرعية وواجبه الديني.


الأحكام الستة

(١) المُتوفَّى بفيروس كُورونا نحتسبه عند الله من الشُّهداء، له أجر شُهداء الآخرة؛ لعموم قول سيِّدنا رسول الله ﷺ: «ومَن ماتَ في الطَّاعونِ فَهوَ شَهيدٌ» [صحيح مسلم]، ويَسرِي عليه ما يسري على أموات المُسلمين من غُسل وتكفين وصلاة جِنازة.


(٢) عند تغسيل المُتوفَّى بفيروس كورونا يلزم شرعًا أخذ كافَّة التَّدابير الاحترازية لمنع انتقال العدوى، وارتداء مُغَسِّله الواقيات الطِّبيَّة، ويُكتَفَى بِصبِّ الماء عليه وإمراره دون تدليكه، وهو ما يحدث في المُستشفيات بالفعل من قبل المُتخصِّصين؛ وفقًا لتعليمات الطِّبِّ الوقائي في هذا الشَّأن.

وإن تعذَّر صبُّ الماء عليه خشية انتقال العدوى؛ يُمِّمَ كَتَيَمُّمِهِ للصَّلاة، وإذا تعذَّر مَسُّه لأجل التيمُّمِ ولو بخرقة تُوصِل الغبار مباشرة على وجهه ويديه؛ رُفع الحرج ودُفن دون غسلٍ أو تيمم؛ فالحفاظ على الحَيِّ أَولَى من المَيِّت؛ ولكن لا يُنتَقل مِن الأَصْل إلى صُورة أخفّ -مما ذُكر-  إلا بضرورة مانعةٍ مِن فِعْل الأَصل، كلُّ حالةٍ بحسبها.


(٣) يكون تكفين المُتوفَّى بفيروس كُورونا بستر جميع بدنه بثوب سابغ، ويستحب تكفين الرَّجل في ثلاث لفائف بيض، والمرأة في خمسة أثواب (إزار، وخمار، وقميص، ولفافتين) كما هو معلوم، وتلزم إحاطة الكفن بغلاف مُحكَم لا يَسمح بتسرُّب السَّوائل من جُثَّته، ثم وضعها في صُندوق مُحكَمِ الغلق، قابل للتَّنظيف والتَّطهير، وهو ما يحدث في المُستشفيات بالفعل من قِبل المتخصِّصين؛ وفقًا لتعليمات الطِّبِّ الوقائي في هذا الشَّأن.


(٤) لا يُشترط المسجد لصحّة صلاة الجِنازة، وتجوز صلاتُها في المشافي، وفي الخلاء، وعلى المقابر؛ لعموم قوله ﷺ: «وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأيُّما رجلٍ من أُمَّتي أدرَكَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ» [صحيح البخاري]، وتنعقد صلاة الجِنازة جماعةً باثنين فأكثر، ويجوز تباعد المُصلين فيها.


(٥) دفن المُتوفَّى بفيروس كُورونا -كدفن غيره- واجبٌ على المسلمين لا يسعهم تركه، وإذا قام به بعضُهم سقط الوجوبُ عن الباقين، ولا ضرر من دفن المُتوفَّى بفيروس كورونا بعد أخذ كافة الاحتياطات السابقة في أي مقابر، كما أكَّدت ذلك الجهات الطِّبية المُتخصِّصة محليًّا ودوليًّا.


(٦) رفض استلام جُثَّة المُتوفَّى بفيروس كُورونا، أو اعتراض جِنازته ومنع دفنه؛ أمرٌ منكرٌ وسُلوكٌ محرمٌ منافٍ لحرمة الموت، ولأوامر الدّين بإكرام الإنسان، فضلًا عن أنَّه لا يليق بأصحاب المُروءة، وذوي الفضائل.


وأكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أنه لا تجوز المُصادرة على حقِّ أهل المُتوفَّى بفيروس كورونا في دفن قريبهم في المكان المُخصَّص له، ويكفي ما ألمَّ بهم من ألمِ فراقه وعدم استطاعة رؤيت، بل إنَّ الواجب في مثل هذه الظُّروف هو مُواساة أُسر المُتوفَين، ومعاونتهم، وتقديم الدَّعم النَّفسي لهم، ودعاء الله لفقيدهم أن يتغمَّده بواسع فضله ورحمته.

المقالات ذات صله

تعليقات