باحث بملف الإلحاد: الفرائض في الإسلام أبرز الأدلة على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
خطيب الجامع الأزهر: أعداؤنا يريدون شبابنا بلا هوية حتى يسهل عليهم النيل من أوطاننا
أفلا تبصرون| رحلة الفراشات الملكية.. مغامرة مذهلة عبر الزمان والمكان!
الفرق بين «كلما» و«كل ما» في القرآن الكريم
قوات الاحتلال تقتحم صحن قبة الصخرة بالمسجد الأقصى تزامنا مع خطبة الجمعة اليوم
هيثم طلعت: التنويريون والنسويات جعلوا المرأة مرحاضا مجانيًا لشهوة الرجل!
رئيس مجلس الإدارة
أ.د حسـام عقـل
رائد فن الواو الشاعر عبد الستار سليم
يقولون إن مربعات "فن الواو" هي وعاء للحكمة وتلخيص للمعاني الكبيرة ذات
الطابع الفلسفي في الموروث…
وكما هو معروف عن الفن عمومًا- وفن القول خصوصًا- أنه كثيرًا ما يلجأ إلى
التورية، والكلام غير المباشر ،حتى يستطيع الإفلات من الرقابة الصارمة أو الوقوع تحت طائلة القانون (إذا ما انتقد الحاكم المملوكي أو التركي إبّان حكمهم لمصر ) لذا تعتمد طريقة القول في "فن الواو" على التداخل الصوتي، من حيث التقطيع والاتصال، الذى يحافظ على القوافى المنطوقة لا المكتوبة، لأن المعتبر فى تقطيع الشعر اللفظ لا الكتابة، لأنه سابقها، ولأنها تصويره وتصوير الشيء متأخر عنه، ففى التقطيع العروضى ما يُنطق يُكتب. ومالا يُنطق لا يُكتب … كما أن الجميع متفقون على أن جماليات " فن الواو" هى جماليات شفاهة، لا جماليات كتابة ، إذ إن الكتابة الحالية تحل كل مغاليق جناساته - فى القوافي بالذات - فيفقد كثيرًا من بهائه وروعته كفن شعبي شفاهي.
و" فن الواو" هو قالب قولي محدد الهُويّة، صارم الملامح، سهل الحفظ والتناول- وكلها خصائص جنوبية تتسم بلفح الشمس وصهد الهجير- وهو يعتني بالوزن والقافية، اللغة والقافية- فيه - تلعبان الدور الأكبر فى القول، كما أنه يتميز بقصر الجملة وعمق المعنى، والمشاركة الوجدانية بين الشاعر والمتلقي، وأيضا هو صالح لاستيعاب القص الملحمى، فمثلاً السيرة الهلالية - الصعيدية -مصاغة على هذا القالب …!
***
( يتبع )
