دعوات "الخليل" واستجابة الله لها.. دروس من سورة إبراهيم

بين الطب والإيمان.. هل يكشف العلم كل شيء؟

الجمعة 14 مارس 2025

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

دعوات "الخليل" واستجابة الله لها.. دروس من سورة إبراهيم

الجمعة 14 مارس 2025

دعوات "الخليل" واستجابة الله لها.. دروس من سورة إبراهيم

الحدث

أحمد حمدي

الجمعة 14 مارس 2025, 10:38 صباحا

دروس من سورة إبراهيم

تحدث الباحث الإسلامي أحمد حسن كاسب عن المعاني العميقة التي تحملها سورة إبراهيم، موضحًا علاقتها الوثيقة بالصراع بين الحق والباطل، ووعد الله بنصرة المؤمنين، وعلاقة ذلك بدعوات نبي الله إبراهيم عليه السلام التي وردت في السورة.

وأشار إلى أن السورة سُمِّيت باسم إبراهيم لارتباطها بقصة استجابة الله لدعائه رغم صعوبة تحقيقه في ظاهر الأمر، مثل إسكان ذريته في وادٍ غير ذي زرع، ومنحه إسماعيل وإسحاق على الكبر، مما يعكس حقيقة استجابة الله لدعاء المؤمنين مهما تأخرت الإجابة أو بدت مستحيلة.

وأوضح أن السورة تأتي بعد هذه الدعوات مباشرة لتبين مصير الظالمين في قوله تعالى:
"ولا تحسبن الله غافلًا عما يعمل الظالمون"،
وكأن المعنى الضمني هو أن الله الذي استجاب لإبراهيم سيستجيب أيضًا لدعاء المظلومين وسينتقم من الظالمين.

الصراع بين الظلمات والنور وشروط النصر

تتناول السورة بشكل رئيسي الصراع بين المؤمنين والظالمين، حيث جاء في أول آياتها:
"كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور"،
ثم وضعت ثلاثة شروط لنصر المؤمنين، وهي:

الصبر: "إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور".
الشكر: "وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم".
التوكل: "وعلى الله فليتوكل المؤمنون".

ولفت الباحث إلى أن نبي الله إبراهيم مثال عظيم لهذه الصفات الثلاث، فقد صبر على أذى قومه، وشكر الله على نعمه رغم شدائد الحياة، وتوكل على الله عندما ألقي في النار وعندما ترك ذريته في الصحراء.

ارتباط السورة بالمجتمع العادل الذي دعا إليه إبراهيم

وأوضح الباحث أن السورة تدعو إلى بناء مجتمع يسوده العدل والرحمة، وهو ما دعا إليه إبراهيم في قوله:
"رب اجعل هذا البلد آمنًا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام".

كما تحدثت عن ظلم قوم فرعون لبني إسرائيل، حيث جاء موسى لإخراجهم من الظلمات إلى النور، مما يعكس ضرورة تحرير المجتمعات من الظلم والاستعباد.

تبرؤ الظالمين من أتباعهم

تناولت السورة أيضًا مشهدًا يتكرر يوم القيامة، حيث يتبرأ الظالمون من أتباعهم، فيقول المستضعفون لمن استكبروا:
"إنا كنا لكم تبعًا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء؟"،
لكنهم يردون عليهم بأنهم لا يستطيعون مساعدتهم.

بل حتى إبليس نفسه يتبرأ من أتباعه قائلًا:
"وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم".

وهذا دليل على أن الظالم يحتاج إلى من ينفذ أوامره ويبطش بالناس وينشر أفكاره، ولهذا فإنهم شركاء في الظلم والعقوبة معًا.

صفات أهل الباطل في السورة

حدد الباحث بعض الصفات التي وصفتها السورة لأهل الباطل، ومنها:

يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة، أي ليس مجرد حب الدنيا، بل التمسك بها والتعلق بها بشدة.
يصدون عن سبيل الله، أي يمنعون الناس من سماع الحق ويشغلونهم عنه.
يبغونها عوجًا، أي يريدون أن يبقى المجتمع بعيدًا عن طاعة الله.
يجادلون في البديهيات، كما قال الله عنهم: "قالت رسلهم أفي الله شك؟"

وعد الله للمؤمنين بالنصر

أكد الباحث أن السورة تمتلئ بطمأنة المؤمنين بأن النصر قادم، حيث تكررت كلمة "العزيز" في السورة أربع مرات، ومنها:
"إن الله عزيز ذو انتقام".

وكذلك جاءت وعود الله للمؤمنين، ومنها:

"ولا تحسبن الله غافلًا عما يعمل الظالمون".
"لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الأرض من بعدهم".
"فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله".

وختم الباحث حديثه بالإشارة إلى أن السورة تنتهي بختام عظيم يحمل رسالة واضحة:
"هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليتذكر أولو الألباب".

خلاصة

أكد الباحث أحمد حسن كاسب أن سورة إبراهيم ليست مجرد قصة نبي، بل هي رسالة طمأنينة للمظلومين، وتحذير للظالمين، وتأصيل لمبدأ أن النصر محتوم للمؤمنين وإن طال الزمن.