دقة القرآن في وصف خروج اللبن من الأنعام

حسان بن عابد: المهارات الغريزية في عالم الحيوان دلالة واضحة على العناية الإلهية (فيديو)

السبت 23 نوفمبر 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

أفلا تبصرون.. النحل يلقّح النباتات مستعينًا بالشحنات الكهربائية !

السبت 23 نوفمبر 2024

دقة القرآن في وصف خروج اللبن من الأنعام

مكافحة الإلحاد

أحمد نصار

الأحد 13 أكتوبر 2024, 5:33 مساءً

تعبيرية

يزعم كثير من الملحدين، أن القرآن الكريم، كلام بشري، والحقيقة لو كان القُرآن من قول البشر لقال بخروج اللبن من بطون الأنعام من بين فرث ودم، مثلما قال بخروج العسل من بطون النحل، أو بخروج الطفل من بطن أمه، فاللبن لا يُخلق في بطون الأنعام كما يُخلق العسل في بطون النحل ثم يخرج منها، أو كما يُخلق الجنين في بطن أمه ثم يخرج منها، فاللبن يُستخلص في ضروع الأنعام من بعض مكونات الفرث، ومن بعض مكونات الدم، والفرق بين الخروج والخلوص كبير، مصداقا لقوله تعالى (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ)، وفقا لصفحة نهاية الإلحاد.

ونوهت الصفحة إلى أنه في الآية تقديم وتأخير، فقدم الله ذكر الفرث والدم على ذكر ما اسقاه لنا وهو اللبن الخالص السائغ، فيكون أصل السياق كالتالي (وإن لكم في الأنعام لعبرة، نسقيكم لبناً خالصاً سائغاً للشاربين، مما في بطونه من بين فرث ودم)، فأصبح تكون اللبن متمثلا في :

١. استخلاص بواسطة الضروع.

٢. لا تقوم الضروع بالإستخلاص إلا بعد أن تحمل إناث الأنعام بواسطة الذكور، ولذا قال الله بطونه بالتذكير ولم يقل بطونها بالتانيث، لأن اللبن لن يستخلص بواسطة الضرع من غير تلقيح الذكور والحمل، والعرب إذا ذكرت الذكور مع الإناث، فإنها تشير للكل بالتذكير وليس بالتانيث.

وتابعت: وإذا كان إستخلاص اللبن من بطون الأنعام يعتمد على الذكور فتم تذكير البطون (بطونه)، فإن خروج العسل من بطون النحل لا يكون إلا من الإناث، ولا يحتاج للذكور في شيء، ولذا أنث الله بطون النحل فقال (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه)، وحتماً هذه ليست صُدفة، بل تعمُد من لدن خبير عليم، فمن أصدق من الله قيلا.

وأوضحت أن إستخلاص اللبن في الضروع يكون من بعض مكونات الفرث، ومن بعض مكونات الدم، من الفرث المُغذيات، ومن الدم ما تم إمتصاصه من الفرث، وعديد من الهرمونات التي تهيء الضرع لإستخلاص وتكوين وضبط الضغط داخل الضرع لتسهيل خروج اللبن.

وختمت قائلة : إن عليه فالإعجاز في استخلاص اللبن من بطون الأنعام من بين فرث ودم، مختلف عن الإعجاز في خروج العسل من بطون النحل، مع أن كلها بطون، وكلها أشربة، ولكن دقة القرآن دلت على أنه من عند الله الخالق العليم.