لماذا لا نرى الله؟.. باحث في ملف الإلحاد يرد

عبد الله رشدي: فيلم الملحد كان يستهدف تبغيض الناس في الدين

السبت 07 سبتمبر 2024

رئيس مجلس الإدارة

أ.د حسـام عقـل

أفلا تبصرون.. كتاب جديد يكشف أسرار الجسد البشري

السبت 07 سبتمبر 2024

لماذا لا نرى الله؟.. باحث في ملف الإلحاد يرد

مكافحة الإلحاد

جداريات Jedariiat

الأربعاء 24 يوليو 2024, 5:53 مساءً

174

أرشيفية

رد محمد سيد صالح، الباحث في ملف الإلحاد، على سؤال: لماذا لا نرى الله؟

وبين في كتابه "لماذا الإسلام وسط الزحام" أنه ليس شرْطًا أن ترى الشيء بنفسك لتتأكد مِن وجوده، فيكفيك آثاره كما أفهمْتُكَ مِن قبل.
وأشار إلى أن طارح السؤال رد بالقول:هذا تفكير فلسفي لا اقتنع به، فلا تحدثني بالفلسفة أما تطلعتَ على ما قاله العالم الفيزيائي الكبير -ستيفين هاوكينج- أن الفلسفة قد ماتت، وأن العلم قد أخذ مكانها في الإجابة عن الاسئلة الكبرى، التي تتساءل عنها البشرية؟!

وتابع: قلتُ هذا افتراض غير معقول، أولاً: لأن مقولة ( الفلسفة ميتة ) ذاتية التفنيد؛ لكونها أطروحة فلسفية. بل ومتناقضة لأن معنى أن العلم يستطيع الرد على سؤال من أين جاء الكون، يلزمه أن يبحث عن الأسباب التي سبقت وجود الكون، وهو أمر ميتافيزيقي.

ثانيًا: لا يمكن فصل الفلسفة عن العلم بأي حالٍ من الأحوال، هذا في حال إن لجئنا للصيغة المُعدة سلفًا القائلة بأن العلم ينشغل بالإجابة عن سؤال ال " كيف "، بينما تحجز الفلسفة لنفسها مهمة الإجابة عن سؤال الـ "لماذا". وإن كان صحيحًا لكانت هذه التفرقة وعدم الدمج بينهما، سببًا في توقف الحياة، بل لما استطعنا السؤال عن الـ "كيف" والـ "لماذا" لأن الإنسان سينتهي!!

وأردف: لو لم ندمج الفلسفة بالعلم، سنتوقف عن الشراب والطعام لأننا سنسأل عن كيفية نشأة الطعام دون أن نعرف الغاية من وجودهما والتي تتمثل في إشباع وارتواء الجائع والظمئان ليقوى بهما على التفكير الصحيح ومن ثم إقامة دوره في الحياة، فالغائية تسبق الكيفية دومًا (أريد أن أسد جوعي، "غائية"، بماذا؟! بالطعام "كيفية"). وكذا لو لم ندمج الفلسفة بالعلم؟! لما صنع الإنسان السيارات ولا الطائرات ولا أي شيء قام بصنعه الإنسان، لأن جميع ما يصنعه الإنسان يصنعه لغاية ابتداءً ومن ثم يبحث الإنسان عن الـ "كيف" ( نريد أن نصنع شيئًا لسرعة الانتقال من مكانٍ إلي مكان "غائية".. بماذا؟! بصنع محرك يحتوي على اسطوانات ومكابس ومفاعلات وقود…الخ؛ "كيفية" وهلم جرا.

وشدد على أن السؤال عن الغايات المسؤول عنه الفلسفة هو الدافع الأساسي وراء السؤال عن الكيفية الذي يقوم به العلم فبدون المفهوم الغائي لن يكون هناك إنتاج. وعليه سيكون استدلالي على وجود الإله مزيجًا بين العلم والفلسفة.