باحث بملف الإلحاد: الفرائض في الإسلام أبرز الأدلة على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
خطيب الجامع الأزهر: أعداؤنا يريدون شبابنا بلا هوية حتى يسهل عليهم النيل من أوطاننا
أفلا تبصرون| رحلة الفراشات الملكية.. مغامرة مذهلة عبر الزمان والمكان!
الفرق بين «كلما» و«كل ما» في القرآن الكريم
قوات الاحتلال تقتحم صحن قبة الصخرة بالمسجد الأقصى تزامنا مع خطبة الجمعة اليوم
هيثم طلعت: التنويريون والنسويات جعلوا المرأة مرحاضا مجانيًا لشهوة الرجل!
رئيس مجلس الإدارة
أ.د حسـام عقـل
هشام عزمي
قال الدكتور
هشام عزمي، الباحث في ملف الإلحاد، إن الشرور إنما هي مقتضيات ولوازم الخيرات، إذ
إنها مقتضيات الموجود ولوازمه، والموجود إما هو خيرٌ لذاته أو لغيره فيكون الشر
مقتضيا له أو من آثاره الجانبية، مع إيماننا اليقيني أنه حتى هذا الشر الجانبي فيه
حكمة وخيرٌ أيضًا من وجوه أخرى، وليس شرا بلا حكمة.
وبين في كتاب "سؤال الشر - مناقشة هادئة بين الإيمان والإلحاد"، أن هذا هو الفرق بيننا وبين بعض الفلاسفة الغربيين الذين يرون أن هذا الشر الجانبي ليس له حكمة ولا غاية إلا انتظام وسريان القوانين الطبيعية والسنن الكونية، وما عدا ذلك فهو شرّ يخلو من أي حكمة أو غاية أخرى، بينما نحن نرى أنه حتى هذا الشر الجانبي في حق بعض المخلوقات له غاية وهدف وحكمة، وفيه من وجوه الخير في حق هذه المخلوقات ما يجعله مرجوحًا بغض النظر عن مسألة انتظام قوانين الطبيعة.
وتابع: فإذا حبس المطر شخصًا عن تأدية مصالحه أو عطله عن الخروج لأجل مصلحة مهمة فقد يكون هذا ابتلاءً وامتحانا له من الله ليرى هل يصبر أم يسخط؟!، وقد يكون كفارةً لذنب، أو عقوبةً على معصية، وقد يعطله عن مصلحة ما لأنه قدر له مصلحةً أخرى خيرًا منها، والله أعلم وأحكم.
