عباس شومان: القرآن محفوظ بأمر الله من التبديل والتحريف
خريجي الأزهر بتشاد: التسامح في الإسلام ليس تنازلا عن الحقوق
هل رأيت حشرة سرعوف الورقة الميْتة؟
الأزهر للفتوى: المراهنات على نتائج المباريات الرياضية «قمار محرم»
أفلا تبصرون.. مواصفات لا تتخيلها لـ مناقير الطيور
المفتي: التمسك بالأخلاق بات ضروري في ظل تعرض الأمة لهجمات فكرية ومحاولات لطمس الهُويَّة
رئيس مجلس الإدارة
أ.د حسـام عقـل
نشر مركز الفتح ـ قسم دراسة الإلحاد، اقتباسا من كتاب الدكتور هشام عزمي، الباحث في ملف الإلحاد، والذي يحمل عنوان "الإسلام والعلم".
وقال "عزمي":
"نحن بحاجة إلى التعرف إلى الرؤية الإلحادية للعلم حتى نكون على بصيرة عند
تناول مسائل تتعلق بالنظريات العلمية المطروحة وعلاقتها بالدين، عندما نفهم
الفلسفة الإلحادية في تفسير نشأة الكون وظواهره وتفسير نشأة الحياة وتنوعها، وأنها
تدعو إلى إنكار وجود الله وسيادة التفسيرات المادية المحضة، وأن كل هذه الظواهر
إنما تمت بدون فاعل بل بالقوانين المادية وحدها".
وتابع: "وفي المقابل نفهم الفلسفة الإيمانية في تفسير وجود الكون والحياة وجميع الظواهر الطبيعية، وأنها لا تقوم إلا بفعل فاعل خالق عليم قدير حكيم خبير، وأن الأسباب المادية ليست إلا وسائط لا تعمل إلا بفعل فاعل".
