عباس شومان: القرآن محفوظ بأمر الله من التبديل والتحريف
خريجي الأزهر بتشاد: التسامح في الإسلام ليس تنازلا عن الحقوق
هل رأيت حشرة سرعوف الورقة الميْتة؟
الأزهر للفتوى: المراهنات على نتائج المباريات الرياضية «قمار محرم»
أفلا تبصرون.. مواصفات لا تتخيلها لـ مناقير الطيور
المفتي: التمسك بالأخلاق بات ضروري في ظل تعرض الأمة لهجمات فكرية ومحاولات لطمس الهُويَّة
رئيس مجلس الإدارة
أ.د حسـام عقـل
هيثم طلعت ـ يوتيوب
قال الدكتور هيثم طلعت، الباحث في ملف الإلحاد، إن الإلحاد يخالف قانون القصد والعناية، موضحا أن كل الموجودات على سطح الأرض موافقة لوجود الإنسان بل وتعمل تبعا له فليس غريبا أن نقول أن كل ما حولنا يخضع لمتطلباتنا من ليل ونهار وفصول أربعة والمكان والهواء والجزئيات المحيطة ومدى موافقة كل ذلك لطبيعة الإنسان وحاجياته.
وتابع: ليس
مجافيا للحقيقة أن نقول إن هذا التناغم في الكون هو مصمم خصيصا لإنتاج الجنس
البشري وكما يقول القائل (بمجرد غسل يدك تموت آلاف البكتريا فالإنسان هو العنصر
الثابت في تاريخ العالم وتظل روحه وقيمه الأخلاقية لا تتغير فالإنسان كان وسيبقى
هو الإنسان منذ ألف سنة ولدها الماضي إلى ألف سنة يلدها المستقبل لا تتغير طبيعته
ولا مراداته).
وأشار طلعت إلى
أن الإلحاد يخالف الغائية، موضحا أن العلم في تقدم مستمر ، وكل أبحاث العلماء
مؤسسة على وجود قوانين تحكم العالم وتحكم المادة، وغاية العلم في كل بحث هو إيجاد
القانون الذي يحكم هذه القضية فالعلم غائي ولذا هو في تقدم مستمر، ولولا إقرار
العلم مُسبقا بوجود قانون يحكم كل شيء لما تقدم العلم خطوة واحدة، وهنا يكمن
التناقض المبدئي بين الإلحاد العبثي والعلم الغائي، ولا يُتصور أن يكون كل ما
حولنا ذو قانون غائي يحكمه ويكون الإنسان هو الفذ العبثي الوحيد في القضية وكما في الأثر (كنت
كنزا مخفيا فخلقت الخلق ليعرفوني).
